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Le mari et la femme sont considérés comme une personne aux yeux de la loi. Les conséquences juridiques du mariage qui accompagnent rajoutent au caractère sacré de cette relation. Le cérémonie accepte légalement les deux personnes à cohabiter; les petits nés hors cérémonie sont les petits légitimes du couple; l’épouse a droit à une pension alimentaire la durée du cérémonie mais aussi après sa dissolution, par exemple. nLes avantages du mariage entraînent de nombreuses responsabilités. Les obligations matrimoniales envers le conjoint, la famille, les petits et la propriété conjugale font partie intégrante du cérémonie d'inde. Pour éviter les obligations d’un cérémonie traditionnel et pour bénéficier du bénéfice de la cohabitation, le concept de vie en relation est devenu réalité. Vivre dans une relation apporte une vie sans responsabilité ni engagement, élément majeur du mariage. Le concept de vie en couple n’est pas nouveau dans la société indienne, l'unique différence est que les premiers hésitaient à déclarer que leur statut était sans doute dû à la peur de la compagnie.

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À présent, les personnes sont ouvertement dans ce genre de relation. nQU’EST-CE QUI VIT DANS LA RELATION - Un arrangement de vie dans lequel un couple non marié vit ensemble sous le même toit dans une relation sur une longue durée qui ressemble à un mariage se prénomme une relation de vie. C’est donc le type d’arrangement dans lequel un garçon et une fille vivent ensemble sans se marier. Cette forme de relation est devenue une option au mariage dans les villes métropolitaines où l'audace sur mesure est la priorité indispensable des jeunes et où personne ne veut se perdre dans les responsabilités typiques de la vie conjugale. nCette forme de vie commune n’est pas acceptée par la loi sur le cérémonie hindou de 1955 ni par aucune autre loi statutaire.

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Un secteur de la santé en pleine croissance - Les livres sur la sexualité et l'attachement, comme le Kama Sutra, l’Ars Amatoria et le Jardin parfumé du plaisir excitant, existent depuis des générations. Mais ils ne sont pas inscrits dans un domaine formel de recherche scientifique ou médicale. nÀ la fin des années 1800, malgré les attitudes sociales de répression sexuelle de l’époque victorienne, des attitudes plus libérales à l’égard de la sexualité ont commencé à être présentées en grande bretagne et en Allemagne. Son livre intitulé Sexual Inversion, mis en ligne en 1897, décrit les relations sexuelles de mecs homosexuels et est apprécié comme la première étude objective sur l’homosexualité. Il a effectivement inventé ce terme et, malgré les attitudes sociales dominantes de l’époque, ne considérait pas l’homosexualité comme une maladie, comme immorale ou comme un crime. nAu cours des décennies suivantes, de nombreux autres scientifiques ont élargi notre compréhension de la sexualité des humains.

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