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Le mari et la femme sont considérés comme une personne aux yeux de la loi. Les problèmes juridiques du mariage qui suivent ajoutent au caractère sacré de cette relation. Le mariage autorise légalement les deux personnes à cohabiter; les petits nés hors cérémonie sont les petits légitimes du couple; l’épouse a droit à une pension alimentaire la durée du mariage et même après sa dissolution, parmi d'autres choses. nLes avantages du mariage entraînent de multiples responsabilités. Les obligations matrimoniales envers le conjoint, la famille, les petits et la maison conjugale font partie intégrante du mariage d'inde. Pour éviter les obligations d’un cérémonie coutumier et pour bénéficier du bénéfice de la cohabitation, le concept de vie en relation est devenu réalité. Vivre dans une relation offre une vie sans responsabilité ni engagement, élément essentiel du cérémonie. Le concept de vie en couple n’est pas nouveau dans la société d'inde, l'unique différence est que les premiers hésitaient à déclarer que leur statut était sans doute dû à la crainte de la compagnie.

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À présent, les gens sont ouvertement dans ce genre de relation. nQU’EST-CE QUI VIT DANS LA RELATION - Un arrangement de vie dans lequel un couple non marié vit ensemble sous le même toit dans une relation sur une longue période qui ressemble à une célébration s’appelle une relation de vie. C’est donc le type d’arrangement dans lequel un bonhomme et une femme vivent ensemble sans se marier. Cette forme de relation est devenue une alternative au cérémonie dans les villes métropolitaines où l'émancipation individuelle est la priorité indeniable des jeunes et où personne ne veut se perdre dans les responsabilités typiques de la vie conjugale. nCette forme de vie commune n’est pas acceptée par la loi sur le mariage hindou de 1955 ni par aucune autre loi statutaire.

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Un secteur en pleine croissance - Les livres sur la sexualité et l’amour, comme par exemple le Kama Sutra, l’Ars Amatoria et le Jardin parfumé du bonheur excitant, existent depuis très longtemps. Mais ils ne sont pas inscrits dans un secteur formel de recherche rationnelle ou médicale. nÀ la fin des années 1800, malgré les attitudes sociales de répression sexuelle de l’époque victorienne, des attitudes plus libérale à l’égard de la sexualité ont commencé à être présentées en angleterre et en Allemagne. Son livre intitulé Sexual Inversion, proposé en 1897, décrit les relations sexuelles d’hommes homosexuels et est analysé comme la première étude objective sur l’homosexualité. Il a effectivement inventé ce terme et, malgré les attitudes sociales dominantes de l’époque, ne considérait pas l’homosexualité comme une maladie, comme immorale ou comme un crime. nAu cours des décennies suivantes, de nombreux autres scientifiques ont élargi notre compréhension de la sexualité humaine.

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